(٢٥: راحة القلوب) الذي ترجم باللغة الأردوية وسميت الترجمة " تحفهء مرغوب " طبعت في الهند كما مر في (ج ٣ ص ٤٦٨).
(٢٦: الراحة والتسلي) للقاضي نعمان المغربي مؤلف " دعائم الاسلام " المذكور في (ج ٨ ص ١٩٧) عد من تصانيفه في مقدمة طبع كتاب الهمة له.
(٢٧: راحلهء توفيق) في وصف الخيل ومحاسنها وعلائمها، يمنها وشومها وثواب اتخاذها والانفاق عليها وآداب ركوبها، وهو مرتب على مقدمة ومقالتين وخاتمة، لم يذكر المصنف اسمه، وانما صرح بأنه الفه بأمر الشاه عباس الثاني الذي توفى (١٠٧٨) أوله [سمند بادپاى انديشه را چه يارا كه بهم عناني أدهم قلم از قيد ذلت وامكان جسته مطلق اليمين در ساحت عزت ووجوب جولان نمايد..] رأيت نسخة منه في مشهد خراسان في طي مجموعة بياضية مكتوبة عن نسخة خط المؤلف في كتب الفاضل الميرزا محمود بن الميرزا محمد تقي بن الآقا محمد بن الحاج الكلباسي، نزيل المشهد وذلك قبل وفاته في (٢٦ شوال - ١٣٦٥) بعدة أيام.
(٢٨: راحلة الجنان في اعمال الملوان) من الأدعية والصلواة وغيرهما. للسيد عبد الله بن أبي القاسم الموسوي من أحفاد السيد عبد الله بن علوي الملقب بعتيق الحسين الموسوي البلادي البهبهاني البوشهري المنزل، المولود (٢ - ج ٢ - ١٢٩١) صاحب التصانيف المطبوع بعضها مثل " الغيث الزابد في ذرية محمد العابد " الذي ينهى إليه نسبه.
(٢٩: راد شبهات الكفار) اسم تاريخي للظرايف من تصنيف الآقا محمد علي الكرمانشاهاني كما يأتي في حرف الظاء.
(٣٠: راديو) فارسي بقلم المهندس رضا. طبع بطهران. وله تصانيف أخر.
(٣١: راز آفرينش) ترجمة من الانكليسية بالفارسية. أيضا بقلم المهندس رضا المذكور طبع بطهران.
(٣٢: راز توانگرى) ترجمة عن الإفرنجية بالفارسية لعلى التعاوني (روانشناس) طبع جزئه الأول للمرة الثانية في (١٣٢٣ ش) في (١٢٠ ص) استدل فيه بتفسير آية " فاصدع بما تؤمر واستقم كما أمرت.. " وبشرح كلمة أمير المؤمنين (ع) " المرء يطير بهمته وبقول شاعر:

(٥٧)